Воскресенье, 09 августа 2020
Вторник, 03 марта 2020 11:19

Как вести бизнес по исламской модели

Оцените материал
(0 голосов)

Какие моменты следует учесть предпринимателям, выбравшим это направление?

Картинки по запросу "картинки  бизнес по исламской модели"

Предприниматель Асхат Нурмашев более 10 лет занимается коммерческой деятельностью, руководствуясь принципами шариата. В интервью корреспонденту он рассказал, как исламская модель бизнеса позволяет справедливо оценивать свои финансовые возможности, избегая ненужных трат и не привлекая заемные средства. При этом, по словам предпринимателя, такая система способствует еще и решению общих экономических проблем.

Асхат, расскажите, пожалуйста, исходя из собственного опыта – как вести бизнес по исламским принципам? Какие моменты следует учесть предпринимателям, выбравшим это направление?

- Во-первых, хотелось бы сказать, что основа исламского бизнеса – не быстрое достижение результата, как это сейчас любят современные предприниматели, а сам процесс. Соответственно, только качественное исполнение процесса, согласно хадису, приводит к баракатным деньгам.

Здесь важно не думать, как заработать миллионы, а какое благо принесет моя деятельность окружающим, не навредит ли она кому-либо.

Занимаясь 12 лет торговлей, я вижу много молодых людей, охваченных идеей создания «трендового» бизнеса, у которых не хватает экспертности и зачастую собственных средств. В результате они берут кредиты в банках, а ориентируются уже потом по ходу поступления проблем. В процессе деятельности такие предприниматели могут нарушить свои обязательства, подставить и подвести других людей и в итоге обанкротиться.

В свою очередь, исламское финансирование порицает те действия, которые человек не в состоянии совершить, в то же время оно побуждает его к независимости. Нельзя полагаться на абстрактное мышление, просто сходив на тренинг, поверив в мечту и потом под нее взяв деньги в долг.

Прежде всего, исламские принципы ведения бизнеса говорят, что у тебя должна быть основа – собственный капитал. Если нет накопленной суммы, значит, ты обязан обладать какой-то профессией и стать в ней экспертом. Никто не запрещает тебе быть наемным работником, накопить средства, а потом уже распоряжаться ими по собственной воле.

Если люди учтут этот важный пункт, тогда они будут избегать ненужных кредитов и воздушных проектов.

Картинки по запросу "картинки  бизнес по исламской модели"

Тем не менее, люди обращаются в исламские банки…

- Да, у нас в Казахстане сейчас действуют два исламских банка, но с ними не так просто сотрудничать, из-за очень высоких требований к потенциальным «партнерам». Кроме того, схема финансирования у них совершенно другая, в отличие от казахстанской банковской системы.

Хочу пояснить, что помимо платежеспособности предпринимателя исламский банк изучает еще и его проект, в то же время он не выдает деньги взаймы, как это принято в обычных банках, а непосредственно участвует в самом процессе ведения бизнеса. Таким образом, исламский банк берет на себя часть ответственности и риска предпринимателя. В случае если «партнер» потерпел крах и несет убытки, банк разделяет их вместе с ним. Это справедливая система, которая может быть использована и в частном порядке.

Что вы подразумеваете под частным порядком?

- Я имею в виду, что ту деятельность, которую проводят исламские банки, могут осуществить в частном порядке два, три или несколько предпринимателей, заключив похожий договор на основе долевого участия.

В данном случае нужно учесть, что тот партнер, который вкладывает больше средств или усилий в бизнес-проект, в должной пропорции, будет иметь и наибольший процент от конечного распределения прибыли. При этом убытки, возникшие по причине форс-мажора, в равном отношении понесут все. Однако, когда один из участников по халатности допустил ошибку, которая привела к какой-то потере, то на основе договора он должен возместить ущерб за счет собственной доли прибыли.

Хочу подчеркнуть, что основными принципами при заключении такой сделки должны быть четкость, ясность и понимание того, сколько человек платит или переплачивает.

А вы сами заключаете договоры только с предпринимателями-мусульманами?

- В 80% случаев моими партнерами являются мусульмане, в остальных – я просто стараюсь лоббировать вышеназванные принципы.

От чего зависит маржинальность исламского бизнеса?

- Только от ситуации на рынке и экономических факторов.

Каждый правоверный должен жертвовать часть своего дохода…

- Да, такой подход в исламе называется зекетом (в арабском мире – закят). То есть предприниматель должен отдавать 2,5% от своего чистого дохода в счет нуждающихся за минусом расходов на семью и других обязательств. Минимальный порог прибыли, с которого нужно выплачивать зекет, эквивалентен 85 граммам золота. Но в этом вопросе есть определённые детали, например, кому-то следует отчислять сумму с урожая, другому – со скотины или товарооборота.

Таким образом, исламские принципы предполагают, что богатые люди должны сами делиться с бедными. Считается, что когда зажиточный человек совершает пожертвование, тем самым он защищает свое имущество.

Я как историк по образованию могу сказать, что раньше в исламском мире по этой причине никогда не было революций, потому что зекет был лучшим решением «классовых» проблем.

Для благотворительности необходимо выбирать какую-то определенную категорию граждан?

- Разумеется. В эту категорию входят путники, люди без собственного жилья, обременённые долгами, со скудным питанием и т.д. В то же время важно не порождать иждивенчество. Я работаю в социальных проектах и нередко сталкиваюсь с людьми, которые поняли, что обращаясь в различные благотворительные фонды, можно не работая, стабильно иметь по 200-300 тыс. тенге в месяц.

Поэтому, чтобы не допускать подобных случаев, в исламском обществе издавна существовали специальные «организации», которые следили за ситуацией в определенных регионах и выявляли действительно нуждающийся слой населения. После чего они предоставляли, условно говоря, список «меценатам». А те уже сами принимали решение, как им платить зекет, в виде скотины, одежды, продуктов питания или денежных средств. Таким же подходом необходимо руководствоваться и в наши дни.

 Существуют ли для предпринимателя ограничения по видам деятельности?

- Скажу так: есть виды деятельности недозволенные с точки зрения ислама. Помимо того, что к ним относятся производство и распространение алкогольной, табачной продукции, свинины, наркотических средств и азартные игры, также запрещено ростовщичество, другими словами, предоставление денег под процент.

Хотелось бы тогда узнать, какую роль в этой системе играет женщина?

- Если сильно не углубляться, то исламская финансовая модель подразумевает раздельный труд, то есть минимальное пересечение в работе мужчины и женщины. И в первую очередь, это связано с соблюдением прав женщин, но ни в коем случае не с их притеснением, как могут ошибочно подумать на Западе. Согласно канонам шариата, данная модель способствует благосостоянию семьи и сокращению количества разводов.

Вот вы сказали, что ростовщичество (оно же кредитование) в исламе – это табу, а как по поводу того, чтобы держать средства на счетах в банках, ведь в современном обществе без платежей, переводов и других финансовых услуг предпринимателю невозможно обойтись?

- Да, это неизбежно. Но есть один важный нюанс, который должен быть учтен: мусульманин не имеет право пользоваться процентами и другими «бонусами» (сюда относятся штрафы, пени и т.п.), начисляемыми за то, что он хранит свои деньги в банке или совершает какие-то операции, потому что ни одна из сторон не может получить больше первоначально оговоренной суммы.

В идеале было бы правильным решением вернуть такие проценты банку, но мы понимаем, что по техническим причинам возврат невозможен. Поэтому предприниматель обязан пожертвовать данные средства в пользу нуждающейся третьей стороны.

К слову, хотелось бы привести мировые примеры. Центральный банк Малайзии, чтобы дисциплинировать своих клиентов, решил не отказываться от «штрафных санкций», вместо этого он накапливал их на протяжении 10 лет. В результате на вырученные деньги был построен большой университет. То же самое произошло с одним из банков Саудовской Аравии, который благодаря штрафам пожертвовал в экономику страны около $1 млрд.

Безусловно, что такая система идеально подходит для выхода из экономических проблем. Вместе с тем исламские принципы ведения бизнеса так или иначе призывают к благотворительности.

Как вы считаете, много ли в Казахстане бизнесменов, которые работают по исламским принципам?

- Точное количество я вам не назову. Но насколько я сейчас изучаю эти вопросы, то могу сказать, что так или иначе люди, даже не практикующие исламские принципы, сегодня все чаще заключают договоры, основанные негласно на честности и справедливости. Например, я знаю, что на городских рынках около 50% торговцев практикуют подобный вид частных сделок.

Также я видел, как некоторые предприятия общепита, не имея специального сертификата, полностью организовывают свою деятельность по халал.

На самом деле, если мы понимаем суть вышеуказанных принципов и инструментов, то можем самостоятельно внедрять их у себя в бизнесе, независимо от того это маленький бутик или большой завод.

аленький бутик или большой завод.

Насколько такая система адаптирована к современным реалиям общества?

- Этой системе больше 1300 лет, она прошла через множество событий и периодов. И каждый раз находила ответы на вопросы. Ее концепция универсальна. И мы убеждены, что она не может из-за чего-то остановиться. Конечно, периодически будут возникать различного рода препоны (например, банковские пени и кешбэки), но специалисты в этой области всегда смогут найти грамотное разъяснение.


Автор Меруерт Сарсенова

Источник kapital.kz

Прочитано 278 раз